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CONSIDERACIONES ACERCA DE LA CRUZ HERMÉTICA

Francisco Ascanio

La cruz es un símbolo empleado desde la antigüedad más remota y su representación gráfica aparece en los alfabetos más ancianos. Fue el emblema utilizado para expresar la manifestación, por descomposición, de la Quintaesencia en cuatro fuerzas que se oponen de acuerdo al principio de polaridad. Es la imagen del Activo sobre el Pasivo; es el Espíritu (barra vertical) dominando la materia (barra horizontal).

La cruz es un llamado a la unión, entendida como unificación y no como uniformidad. El Iniciado no adora la cruz, sino que se concentra en la entrega a expresar en toda su plenitud la esencia espiritual que está presente en el centro de la cruz y de sí mismo. Se vincula muy frecuentemente a la cruz con Cristo y con la Iglesia de Cristo, el Cristianismo.

El término “hermético” proviene de Hermes Trimegisto, reconocido como el padre de la Alquimia. Es el nombre que los griegos dieron a Thot, divinidad de los egipcios, creador de las artes y las ciencias. La doctrina de la Escuela Occidental de Ocultismo, es que Hermes Trimegisto fue uno de los cinco cristos que ha tenido la humanidad. Le antecedieron Meljizédec, Krisna y Horus, y le siguió Jesús de Nazareth. La Escuela considera que esta serie de cristos fueron sucesivas encarnaciones de un alma humana superior. La adopción de la Cruz Hermética como emblema de la Fraternidad Rosacruz, indica que esta asociación de hombres y mujeres unidos para adquirir la iluminación es una comunidad vinculada a la Tradición de la Alquimia Occidental o Filosofía Hermética.

Es mi opinión que el nombre Rosa-Cruz y el emblema de la cruz están íntimamente relacionados, por lo siguiente: La cruz se ha tomado como un símbolo de la Iglesia de Cristo, y en gematria griega “Iglesia”, que tiene el valor 294, significa “Ellos, quienes son llamados”, y designa a una Asamblea reunida para instrucción oral. Por otra parte, “Rosa” en griego también vale 294, lo que me lleva a concluir que la Fraternidad de la Rosa en la Cruz es la Asamblea de los llamados para recibir instrucción oral del Cristo (gematria es la rama de la Qabalah por la que se relacionan palabras y frases de acuerdo a sus valores numéricos. Se aplica al hebreo, griego y latín).
 

Está hecha de seis cuadrados que forman un cubo. Simboliza la existencia, ya que desde los albores de la humanidad el cubo ha sido un emblema de AQUELLO que existe realmente. La línea punteada que rodea la cruz indica el rectángulo de donde proceden las proporciones de la cruz. Podemos constatar que en ese rectángulo de 3 x 4 el espacio ocupado por la cruz es igual al desocupado, y esto se relaciona con la doctrina hermética que dice: La Realidad tiene dos caras: una invisible y otra visible. A estas caras se les llama mundos espiritual y material, respectivamente. Además, la superficie de la cruz es igual a la superficie comprendida en un triángulo rectángulo de 3 x 4 x 5, o triángulo de Pitágoras.


El misterio de la cruz se resuelve en el centro, es doctrina hermética; en otras palabras, es en el centro del ser donde se encuentra la sabiduría que explica los misterios de la Realidad. En el centro hay un rosetón con 22 pétalos, cada uno con una letra hebrea y el color del sendero de la letra en el qabalístico Árbol de la Vida.

La Qabalah afirma que las letras hebreas son el fundamento de todas las cosas y, al relacionarlo con la sabiduría en el centro, sugiere que estas letras son códigos por medio de los cuales el Iniciado Rosacruz adquiere el conocimiento de la Realidad.

En el medio del rosetón hay una Cruz del Calvario, símbolo de la muerte y la resurrección espiritual. La misma está a su vez montada sobre una Cruz de la Naturaleza, símbolo de los elementos físicos que el Iniciado debe transformar en oro puro en el atanor de su corazón.

En el centro de la Cruz del Calvario hay una rosa roja de cinco pétalos, que simboliza también el Pentagrama, la estrella de cinco puntas. Para la filosofía hermética, el Pentagrama es el emblema del hombre y del dominio que él está destinado a ejercer sobre todas las cosas. La rosa central pone de manifiesto la siguiente doctrina Rosacruz: “Cuando los deseos humanos, como la rosa, están fijados en el punto central de la existencia, están totalmente unificados con las leyes y tendencias reales del Cosmos”. En palabras sencillas, un verdadero Rosacruz desea lo que desea el Poder de Vida, y la filosofía que nace de dichos deseos es la justa explicación de la experiencia. Por eso los Rosacruces añaden “si los deseos de un hombre están en armonía real con las verdaderas tendencias del proceso cósmico, lo que desea se realizará”.

Son cuatro brazos en razón de que la tradición hermética adopta la penetrante visión elemental del mundo, en la que todo se explica con base a tres elementos que se interrelacionan y dan origen a un cuarto elemento. En el extremo de cada brazo se repiten tres símbolos, que son los del Mercurio, el Azufre y la Sal, que representan a las tres modalidades por las que se manifiesta el Espíritu Puro. Mercurio corresponde al aspecto Consciencia y la Voluntad, Azufre al aspecto Energía y al Movimiento, y Sal al aspecto Substancia y la Forma. El brazo superior y los laterales tienen los colores primarios; el Amarillo corresponde al elemento Aire, el Rojo al Fuego y el Azul al Agua. Cada uno de estos elementos se deriva a su vez de la combinación de Mercurio, Azufre y Sal. El brazo inferior corresponde con el elemento Tierra, el cual resulta de la combinación de los elementos Aire, Fuego y Agua, es decir, de los tres brazos de arriba. Tiene cuatro colores; tres de ellos resultan de la mezcla del amarillo, azul y rojo, tomados de dos en dos, y el negro resulta de la combinación de los tres.

Los cuatro brazos tienen un Pentagrama con los símbolos de los cuatro elementos en las puntas, y además coronado con un círculo que tiene ocho círculos pequeños, que es un emblema del Espíritu Puro. De manera que la estrella en esta ocasión, además de representar al hombre, indica también que el espíritu humano tiene el poder de dominar los elementos de la naturaleza.

La estrella de seis puntas, con el símbolo del Sol en el centro y el de los planetas en las puntas, representa la armonía de los Cielos; armonía que el Iniciado Rosacruz debe reproducir en sus planetas internos (chakras) para poder llegar conscientemente al Centro de la Cruz y conquistar la Iluminación.

Desde atrás de la cruz surgen doce rayos. En los del centro está escrito INRI, que en latín quiere decir: “La Naturaleza completa será renovada por el fuego”, que estaba escrita sobre la Cruz del Calvario. Opino que ese fuego regenerador proviene de la rosa que está en el centro, con lo cual se sugiere que tal poder es una propiedad del deseo humano cuando está bajo el control de una inteligencia iluminada por el Espíritu. Sobre las cuatro letras de INRI están los símbolos astrológicos de Virgo, Escorpio y el Sol, para señalar que la letra hebrea asignada a cada uno de ellos se corresponde con la letra latina, pues cuando la Biblia fue a traducirse al latín hubo que hacer una adaptación del alfabeto romano al hebreo para sí mantener bajo velo mensajes que sólo los Iniciados deben conocer.

Los otros ocho rayos también tienen letras, y pienso que ellas forman tres palabras latinas: IT LVX IAO, que quiere decir: La Luz de Yejová (IAO es la forma resumida que los griegos le dieron al Nombre Iud Jéi Vav Jéi). A esta conclusión he llegado a través de una intensa reflexión sobre qué quieren expresar esas ocho letras.